Док ово пишем, веома сам нервозан. Стално гледам около на неки начин узнемирено и не могу да се опустим. Али данас нисам пио кафу.
Моје избезумљено стање је само због чињенице да нисам писала у свој дневник скоро три недеље. Са сваким новим даном који прође без докумената, осећам се све више под стресом. Сматрам да је мој дневник сличан заиста досадном есеју, чији се минимални број речи повећава сваким даном када га одлажете. Можда се питате зашто га уопште пишем. И ово је, читаоци, питање на које сам себи покушавао да одговорим ове недеље.
Не само да сам под стресом када нисам имао времена да то напишем – искрено мрзим да то напишем. Нисам чак ни срећан када сам коначно ухватио корак са догађајима и био у току (или само на начин на који сте задовољни ако вам је тоалет требао годинама и коначно сте добили прилику да одете.) у ствари, ако сам имао посебно досадан дан код куће, искрено сам задовољан што због тога нећу морати ништа да пишем у свој дневник.
Па зашто то радим? Па, моја мајка и бака такође пишу једну, а такође и мој прадеда, због чега се осећам прилично посебно. И заиста сам цео свој живот забележио на папиру од своје шесте године, тако да би било штета да сада престанем. Али мислим да прави разлог иде мало дубље.
Потребно је само да проведете тренутак размишљајући о томе како би било да све заборавите и схватите колико су ваша сећања витална. Овај снимак Клајва Веринга, човека са најгорим случајем краткорочног губитка памћења икада забележен, осветљава ово:
Игра
Такође бих препоручио Цхристопхер Нолан'с Мементо ; Почетак бледи у поређењу.
Као резултат мог дневника, имам читав избор успомена које бих иначе заборавио. И, колико год понижавајуће прелиставати оно што сам написао између 12. и 19. године, и то је урнебесно. Ево личног врхунца од 16тхавгуст 2000:
„Данас сам бризгао сапун у око и не могу да се сетим ничега другог јер сам морао да затворим очи и вриштим.“ [сиц]
Чудно је да наша потреба да снимамо успомене камером прети да преузме наше животе, али да је вођење дневника у овој мери прилично ретко. И иако то звучи дуготрајно, лоше је само када то не напишем; пет минута дневно је прилично лако ако свој дневник држите поред кревета.
У књизи Дејвида Иглмана „Сум: четрдесет прича из живота после смрти“, Иглман разматра четрдесет могућих начина на које би живот после смрти могао да постоји. Свака прича вам даје нови начин размишљања о томе како сада живимо. И парадоксално, што више читате, концепт било каквог загробног живота почиње да изгледа непожељније.
Једна од мојих омиљених прича у збирци, 'Призма', предвиђа загробни живот у коме су сви присутни у свим својим годинама одједном. Различити ви имате мање заједничког једни с другима него што бисте замислили, и удаљавају се, само се повремено састају на састанцима који личе на неугодна породична окупљања.
Тада постаје јасан сложен идентитет особе која си био на Земљи. Земаљски ти је потпуно изгубљен, несачуван у загробном животу. Били сте свих тих година, жалосно закључују, а нисте били нико.
Чак и ако повремено упишете страницу у свој дневник, не могу то довољно препоручити. Искушења и невоље додатног посла у вашем животу троструко надмашују невероватан и бизаран осећај доживљавања снимка себе из прошлости.
